|
بسم
الله الرحمن الرحيم
تراجم لبعض الواردين في
عمود النسب ومشائخ
القبيلة
( 1 ) الشيخ عمران بن حويط
بن جماز
وإليه تنسب القبيلة
وبإسمه تسمت وهو أكبر
أبناء حويط بن جماز
كماتقول ذلك الروايات وما
تومئ إليه المراجع ،
وسميت بإسمه مناطق في
ديار القبيلة نذكر منها
( يتم العمران ) في المملكة
الأردنية الهاشمية ( وفريش
عمران ) .
( 2 ) الشيخ حميد بن عمران
بن حويط
هو أكبر وأشهر أبناء
عمران ورد ذكره في أقدم
مصنف عن قبيلة الحويطات
كافة ، وكان ذو منزلة
رفيعة في حياته وبعد
مماته ، حيث تعلق الناس
به وبنوا على قبره ضريحاً
يزار يتقرب إليه الجهلاء
بالقرابين والنذور
وينتخون به في الملمات
حسب إعتقادات الناس فيمـن
يـرون صلاحـه وولايتـه وممـا
قالـه أحـد الشعـراء حيـن
زيـارتـه للمنطقـة فـي كتــاب (
شمال الحجاز للدكتور القثامي ج2 ) :
الله بلاني والدهر له
معاويـن
بعمران ودروب المذاهب
لعينه
عمرانها ودبورها
والعصابين
وجبالهم وحميـدهـم
عـابـدينــه
ومن العبارات الشائعة
التي يرددها الناس في ذلك
الوقت ( يا حميد يامنخي ،
يا حميد فكاك القيد ، يا
فكاك الحديد من رقاب
العبيد ) وذلك قبل الدعوة
الإصلاحية المباركة التي
عمت أرجاء الجزيرة
العربية والشيخ حميد له
كرامات يتناقلها العوام
ويتحدثون بها في مجالس
سمرهم ، أُختلف في موضع
قبره فقيل في عميق وقيل
في رأس الشيخ حميد تلك
المنطقة التي سمية بإسمه
وأياً كان الموضعين
صحيحاً فهما لا يخرجان عن
ديار القبيلة ومنازلها ،
وتعد ذريته اليوم التي
تحمل إسمه أكبر بطون
العمران إذ فيها أكثر من
ثلاثة وعشرين فخذ متفاوته
في العدد وفيهم مشيخة
القبيلة منذ القدم وحتى
الآن وقد أعقب الشيخ حميد
ثلاثة أبناء هم (
عبيدالله، عبدالله ، محمد
)
عبدالله بن حميد : ينتسب
إليه
فخذ العبادله الكبير
وشيخهم الحالي سلام بن
عيد بن مقبول دحروج
العبادله .
محمد بن حميد : لم يعقب .
( 3 ) الشيخ عبيدالله بن حميد
بن عمران
هو أحد أبناء حميد
الثلاثة : أعقب
ثلاثة أبناء هم ( عيد
وعواد وفضل )
عيد بن عبيد الله : أعقب
فضل الذي ينتسب إليه فخذ
الفضول .
عواد بن عبيد الله :
ينتسب إليه فخذ العواديين وهذا
الفخذ قد إنقطع نسله وباد
أهله وكان من عادة الناس
في السابق أنهم إذا صنعوا
وليمة أو تصدقوا بصدقة
أشركوا في ثوابها هذا
الفرع بقولهم هذا عن
موتانا وموتا العواديين .
الشيخ فضل بن عبيد الله
بن حميد : أعقب سالم
وصالح وبعض الروايات تجعل
صالح إبناً لسالم ،
ولصالح بن فضل ينتسب فخذ
الطحاحنه والطواهيه ، أما
سالم فقد أعقب صالح وصالح
أعقب عبيد الله .
( 4 ) الشيخ عبيد الله بن
صالح بن سالم بن فضل بن
عبيد الله بن حميد
يقال له القصير أعقب
ولدين الأول مسعود الملقب
بالقصير والثاني عبدالله
وللأخير أنتسب قوم القصير
بضباء ولا يصح انتسابهم
له وذلك حسب الرواة وحسب
قول بعضهم ووجود وثائق
أظهروها تدل على ذلك ،
وعليه فليس لعبد الله بن
عبيد الله القصير عقب .
( 5 ) الشيخ مسعود القصير
بن عبيد الله بن صالح
كان شيخ القبيلة ذكرت له
قصة بطولة أيام الحكم
التركي دونها أحد
المؤلفين قبل ما
يربو على خمسة وثلاثون
عاماً من أفواه الرواة ،
وقد أعدم الشيخ مسعود في
القاهرة وقيل في اسطنبول
، وقد أعقب الشيخ مسعود
ولدين هما سلامه ومنصور
وكانا من الفرسان
المشهورين وأمهما من الصوالحه من قبائل الطور
ولهما قصة بطولية وشجاعة
ذكرت مقرونة بقصة أبيهما
وتواترت في الروايات
المستفيضة عند القبيلة
حيث استردا شيخة ومنزلة
أبيهما وفي عقبهم الشيخة
حتى اليوم كما كانت في
أسلافهم ، ولمنصور بن
مسعود ينتسب فخذ الشماسين
ومن الشماسين الشيخ بن
عمرية المشهور ولهذا
الفخذ بعض الآبار في
منطقة البدع .
( 6 ) الشيخ سلامه بن
مسعود القصير بن عبيد
الله
هو الإبن الأكبر لمسعود
وشيخ القبيلة من بعد أبيه
أعقب ولدين هما شاهين
وزيدان وإلى زيدان ينتسب
فخذ الزيادين .
( 7 ) شاهين بن سلامه بن
مسعود القصير
لا نعلم هل آلة إليه
الشيخة بعد أبيه أم مات
في حياة أبيه وقد أعقب
شاهين ولد واحد وهو سلامه
بن شاهين وسلامه أعقب
أربعة أبناء وهم ( مقبول
، فرج ، حماد ، حسين )
أما مقبول ففي أبناءه
العدد والمشيخة ، وفرج
المنتسب إليه فخذ الفرجات
والذي تتناقل القبيلة
كثير من القصص والروايات
عن كرامات حصلت للبعض
منهم لا يسع المقام هنا
لبسطها ، الإبن الثالث
حماد ينتسب إليه فخذ
الحماديين ويوجد عدد كبير
منهم يقيم في المملكة
الأردنية الهاشمية ،
والرابع حسين ينتسب إليه
فخذ الحسينات ومنهم قوم
التن وللحسينات عدد من
المواضع والآبار مثل (
مويه حسين، الجديد ،
الظريف ) ويتواجد هذا
الفخذ اليوم في الأردن.
( 8 ) الشيخ مقبول بن
سلامه بن شاهين بن سلامه
الشيخ مقبول فيه مشيخة
القبيلة وأعقب ولدين هما
( مسعود وفلاح ) وللأول
مسعود موضع سمي بإسمه وهو
مقرح مسعود وقبره في تلك
المنطقة أما فلاح فقد
أعقب ( بنيه وحمود ) بنيه ويقال لعقبه
البنيات أما حمود فقد سكن
في الأردن وله ذرية هناك .
( 9 ) الشيخ مسعود بن مقبول بن
سلامه بن شاهين
الشيخ مسعود له موضع سمي
بإسمه وهو ( مقرح مسعود )
وقبره في تلك المنطقة وقد
أعقب مقبول .
( 10 ) الشيخ مقبول بن
مسعود بن مقبول بن
سلامه
الشيخ مقبول بارك الله في
عقبه حيث أعقب عشرة أبناء
وكل إبن من هؤلاء العشرة
ينتسب إليه اليوم فخذ وهم
على النحو التالي ( خضر
وينتسب إليه الخضرة ومنهم
الشيخ الحالي محمد بن
مقبول ، مطلق وعقبه
العرجان ، صبيح عقبه
الصبيحات ، صباح وعقبه
الصبابحه ، معيوف وعقبه
المعايفه ، سليمان وعقبه
الطيران ، إبراهيم وعقبه
الإبراهيميه وجلهم في مصر
، سالم
، جراد وعقبه الجردان وهم
غير الجردان الواردين في
الفرجات ، محمد ومن عقبه
مقبول بن مسعود بن محمد
المذكور ) .
( 11 ) الشيخ عيد بن فرج
الحميدات
ورد ذكره في وثيقة أرخت
في عام 1236هـ شاهد على
مبايعة تمت وكتبت فيها
الشيخ عيد بن فرج الحميدي
العمراني شيخ العرب .
( 12 ) الشيخ خضر بن
مقبول بن مسعود بن مقبول
ورد ذكره في كتاب مرآة
الحرمين للواء إبراهيم
رفعت باشا قومندان حرس
المحمل وأمير الحج عام
1318هـ وكذلك ذكر في كتاب
تاريخ سيناء لنعوم شقير
عام 1906م شيخاً لقبيلة
العمران موضحاً فيه مقدار
ما كان يتقاضاه والصرة
التي تصرف له في المويلح
والعقبة مكان الصرف .
( 13 ) الشيخ سالم بن خضر
بن مقبول بن مسعود
ذكـره المـؤرخ والـرحالـة
الغـربـي ( مـوزل ) في كتابه
( شمــال الحجـــاز ) قبـل أكثـــر
مــن 120عام شيخ شمل
قبيلة العمران .
( 14 ) الشيخ مقبول بن
خضر بن مقبول بن مسعود
شيخ شمل قبيلة العمران
وكبيرهم .
( 15 ) الشيخ ذياب بن
خضر بن مقبول بن مسعود
شيخ شمل قبيلة العمران
تولى المشيخة بعد وفاة
الشيخ مقبول بن خضر إلى
أنه قتل على أيدي الأخوان
إبان توحيد الجزيرة
العربية مع عدد من أبناء
عمومته منهم حماد بن معيوف بن مقبول عند بئر
علقان في قرية علقان
المعروفة ومن غريب ما
يذكر أن الشيخ ذياب وإبن
عمه حماد الذي قتل معه
ولدا في يوم واحد وتزوجا
في يوم واحد وقتلا في يوم
واحد ودفنا في قبر واحد
عند بئر علقان .
( 16 ) الشيخ عطيه بن
مقبول بن خضر بن مقبول
شيخ شمل قبيلة العمران
وكبيرهم كان فارساً
عظيماً ومهاب الجانب تولى
المشيخة بعد وفاة عمه
الشيخ خضر ولكن لم
يمهله القدر طويلاً حيث
توفي بعد عام واحد من
توليه المشيخة وكانت
إقامته في ( رم ) بالأردن
أراد قائد الجيش الأردني
آن ذاك ( جون باغوت كلوب
باشا ) الملقب بأبو حنيك
أن يبني له قصراً لتكون
إقامته فيه وذلك لأبعاد
ودوافع سياسية ولكن الشيخ
عطيه توفي قبل إتمامه ،
ثم بعد ذلك تم عزل هذا
الضابط من قيادة الجيش
الأردني بعد تعريب الجيش
عام 1957م بعد أن كان تحت
إمرة ضباط بريطانيين منذ
نشوء إمارة شرق الأردن
عام 1921م .
( 17 ) الشيخ عيد بن ذياب بن
خضر بن مقبول
شيخ شمل قبيلة العمران
توفي في مدينة جدة .
( 18 ) الشيخ مقبول بن
ذياب بن
خضر بن مقبول
شيخ شمل قبيلة العمران
.
( 19 ) الشيخ محمد بن
مقبول بن ذياب بن
خضر
شيخ شمل قبيلة العمران
الحالي تولى المشيخة بعد
وفاة والده وبعد تشاور
فيما بين أبناء عمومته
فصدر أمر نائب رئيس مجلس
الوزراء رقم ( سري )
وتاريخ 7/3/1398هـ بتعيينه شيخاً
لقبيلة العمران خلفاً
لوالدة ولا يزال حتى
تاريخه .
ربعي هل الطولات زبن
المجنا
اللّي عليه من اللّيـالـي
مــلامـــه
عمران لامـن الرّكايـب
لفنـــا
أهل الكرم والجود وأهل
الشهامه
|
